Ничего, что я не пишу про теракты в Париже?

  • 15.11.2015

Не хочу освещать эту тему. Но… Открыла френдленту, из десяти постов шесть про трагедию. На фоне этого даже не знаю, как публиковать что-то другое. Все скорбят и обсуждают этот ужас, а я тут со своими котиками… Напишу о погоде. Проснулась, выглянула в окно — прям дежавю. Только клен без листьев.

33 комментария

Перейти полю для комментария

  1. И не надо.Это лицемерие и вселенская скорбь,а больше пиар на смерти уже надоел.

  2. И не надо.Это лицемерие и вселенская скорбь,а больше пиар на смерти уже надоел.

  3. Я вчера не смогла ничего другого писать… а погода утром прям хорошая была, со снегом)

  4. Я вчера не смогла ничего другого писать… а погода утром прям хорошая была, со снегом)

  5. да как-то все это идиотски «скорбля» эта вселенская фальшива и пошла
    видосик в тему:
    https://www.youtube.com/watch?v=_CsieIQJ8PE

  6. да как-то все это идиотски «скорбля» эта вселенская фальшива и пошла
    видосик в тему:
    https://www.youtube.com/watch?v=_CsieIQJ8PE

  7. Я сама поэтому стараюсь ленту не читать((А погода-прям зимняя))

  8. Я сама поэтому стараюсь ленту не читать((А погода-прям зимняя))

  9. Здравствуйте! Ваша запись попала в топ-25 популярных записей LiveJournal центрального региона. Подробнее о рейтинге читайте в Справке.

  10. Здравствуйте! Ваша запись попала в топ-25 популярных записей LiveJournal центрального региона. Подробнее о рейтинге читайте в Справке.

  11. Странно. Вот сижу и думаю, почему меня вообще не задел этот теракт. Наверно потому, что насильственная гибель людей стала нормой. Ну, да, погибло больше ста человек, но в той же Сирии вчера погибло больше. И позавчера тоже. На той неделе в Афганистане погибли, позавчера в Ираке бомбу взорвали, три дня назад три бомбы в Ливии. Разница только в том, что одни называются французы а другие сирийцы, афганцы, иракцы, ливийцы.

  12. Странно. Вот сижу и думаю, почему меня вообще не задел этот теракт. Наверно потому, что насильственная гибель людей стала нормой. Ну, да, погибло больше ста человек, но в той же Сирии вчера погибло больше. И позавчера тоже. На той неделе в Афганистане погибли, позавчера в Ираке бомбу взорвали, три дня назад три бомбы в Ливии. Разница только в том, что одни называются французы а другие сирийцы, афганцы, иракцы, ливийцы.

  13. и спасибо, что хотя бы ты об этом не пишешь!

    1. ура, значит можно про котиков?)

      1. нужно про котиков! только котики и спасают от окружающего дерьма))

        1. мда… как жестко

        2. мда… как жестко

      2. нужно про котиков! только котики и спасают от окружающего дерьма))

    2. ура, значит можно про котиков?)

  14. и спасибо, что хотя бы ты об этом не пишешь!

  15. Настоящая скорбь – это всегда скорбь о себе.
    Невозможно скорбеть о том, кто не давал тебе лично никаких чувств и которых лично ты (а не кто-то) лишился, когда дающий эти чувства умер телесно. Ну а ты пока ещё нет.
    Конечно, у меня нет такого дара, не скорбеть вообще ни о ком, даже о близких, но умом понимаю, что скорбь об усопших это эгоистическое чувство.
    Наш долг – молиться об усопших а не бесов радовать рыданиями. И совершенно нормально, что у нас нет скорби о незнакомых людях. Это, конечно, не отменяет молитв о них.

    Только любовь ради Бога дарует такую благодать – не скорбеть об усопших. Вся остальная «любовь» – это любовь только себя ради, какая бы она сильная ни была, как кажется.

    Мне представляется, что мыльные оперы приучили широкие массы мастурбировать своё чувство скорби и расплакивать себя по поводу и без повода. Скорбь и вселенские плачи стали каким-то извращённым видом развлечения, что ли… так же, как и поминки, в общем-то. В том виде, в каком их проводят эти самые массы.

    Можно спокойно и сдержанно помолиться за упокой про себя, да и хватит, в общем-то. Им кроме этого ничего больше «там» уже и не надо от нас. А вот молятся ли про себя все эти рыдальщики-цветоносцы, интересно?…

    1. хорошо сказано. Может, именно поэтому люди и скорбят так сильно о Париже — это скорбь о себе, о своих поездках туда, о своей картинке идеального места. А во всякие Сирии, Египет, Ливаны они не собираются, поэтому эти трагедии их лично не так затронули

      1. ну да, особенно в Египет

        1. Не все ж туда едут. Есть «крутые», которые считают, что в Египет попрут только пакетники — особенно в этот резорт, особенно на чартерах. Типа «я не такой»

            • Nefer к 16.11.2015 в 14:57
              Автор

            не поверишь, насколько массовое это направление для России
            все демонстративно осуждают, однако курорты полны!
            были

          2. Так те, кто «выше этого», те и ездят! Остальные просто молчат, без «янитакой»

      2. ну да, особенно в Египет

      3. Возможно, у кого-то и это тоже.
        Но основной причиной мне видится повод потусоваться. Как на поминках, все приходят побухать и поэмоционировать, побыть в роли. Ничего общего у людей нет, у каждого «мир в скорлупе», а тут хоть что-то совместное. Однозначно, это не нормально.
        Лично я избегаю посещать поминки даже одноклассников, к примеру, коих ушло уже не мало, как-то так сложилось. 90-е, наверное, причиной тому. Иногда даже приходится выслушивать критику, которую я, конечно же, сразу обрубаю.
        Мне просто некуда деться там, я себя чувствую виноватым среди родителей, детей, родственников, которые действительно терпят страдания утраты. И тут толпа рядом стоит, которые играют роль страдальцев. Мне там чего делать? Я-то не терплю. И играть эту роль не умею. Да и зачем её играть? Я и дома встану перед иконами, да помолюсь.
        Ну а кто любит такие действа… я не могу ничего хорошего сказать про них. Смотрю на них и вижу, что получают удовольствие от своего обрядового, коллективного эмоционирования. Родители, дети, супруги страдают, а они удовольствие получают у них на глазах. Ну неужели это нормально? Ни за что не соглашусь. Нет оснований соглашаться.
        И ещё, попробуй лиши всю эту шоблу последующего фуршета с сопливыми речами и возлияниями? Ведь обида будет до конца дней. Вот она, разгадка-то…

        Есть один положительный момент, который я не увидел в аналитиках популярных персон. А ознакомился я с немалым уже их количеством. Он такой: люди хотят и готовы быть одним целым, действовать сообща. Дайте повод.
        Но государство, конечно, давало и будет давать только наихудшие поводы быть сообща, выгодные только князькам и боярам, только им на наживу.
        ==>

        Все вступаем в общества охотников и рыболовов…

        1. Это тоже верно. Но я имела в виду даже истинно скорбящих. Они ведь действительно мериют на себя, искорбят (до какой-то степени) о себе

    2. хорошо сказано. Может, именно поэтому люди и скорбят так сильно о Париже — это скорбь о себе, о своих поездках туда, о своей картинке идеального места. А во всякие Сирии, Египет, Ливаны они не собираются, поэтому эти трагедии их лично не так затронули

  16. Настоящая скорбь – это всегда скорбь о себе.
    Невозможно скорбеть о том, кто не давал тебе лично никаких чувств и которых лично ты (а не кто-то) лишился, когда дающий эти чувства умер телесно. Ну а ты пока ещё нет.
    Конечно, у меня нет такого дара, не скорбеть вообще ни о ком, даже о близких, но умом понимаю, что скорбь об усопших это эгоистическое чувство.
    Наш долг – молиться об усопших а не бесов радовать рыданиями. И совершенно нормально, что у нас нет скорби о незнакомых людях. Это, конечно, не отменяет молитв о них.

    Только любовь ради Бога дарует такую благодать – не скорбеть об усопших. Вся остальная «любовь» – это любовь только себя ради, какая бы она сильная ни была, как кажется.

    Мне представляется, что мыльные оперы приучили широкие массы мастурбировать своё чувство скорби и расплакивать себя по поводу и без повода. Скорбь и вселенские плачи стали каким-то извращённым видом развлечения, что ли… так же, как и поминки, в общем-то. В том виде, в каком их проводят эти самые массы.

    Можно спокойно и сдержанно помолиться за упокой про себя, да и хватит, в общем-то. Им кроме этого ничего больше «там» уже и не надо от нас. А вот молятся ли про себя все эти рыдальщики-цветоносцы, интересно?…

  17. Наверное, писать должны те, кто не могут не писать. Кто скорбит и для кого естественно скорбь (любую) проявлять громко. Это не лицемерие, это их природа. Как другим надо выражать какие-то другие чувства публично.
    А те, кто пишут, патамушта надо, патамушта все, и кто начинает мериться письками — вот я скорблю так, а ты сяк, вах вах вах — те, простите, идиоты!

  18. Наверное, писать должны те, кто не могут не писать. Кто скорбит и для кого естественно скорбь (любую) проявлять громко. Это не лицемерие, это их природа. Как другим надо выражать какие-то другие чувства публично.
    А те, кто пишут, патамушта надо, патамушта все, и кто начинает мериться письками — вот я скорблю так, а ты сяк, вах вах вах — те, простите, идиоты!

Добавить комментарий